Κοινωνία

Ο INNOVATOR ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ

Last but not least, ο μικρός Μίλτος, που στο πρόσωπό του εκπροσωπούνται τα 93.000 πρωτάκια της σχολικής χρονιάς που αποχαιρετήσαμε. Μιας σχολικής χρονιάς που πέρασε, λόγω των ιδιαιτεροτήτων από τις επιπτώσεις της πανδημίας και της εξ αποστάσεως εκπαίδευσης για πολλές εβδομάδες, ανέδειξε με τον καλύτερο τρόπο ποιοι θα είναι τελικά οι πρωταγωνιστές της καινοτομίας που αλλάζει τον τρόπο ζωής που γνωρίζαμε για δεκαετίες.

ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΣΑΣ ΒΡΙΣΚΕΙ ΤΟ ΚΑΚΟ…

Με αφορμή τα συμβαίνοντα τελευταία στον τόπο μας και παγκοσμίως, επιχειρούμε να αντιληφθούμε τις αιτίες ή την κύρια αιτία όλων αυτών που διαδραματίζονται δίπλα μας ή μακριά μας. Καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι αιτία πάντων φαίνεται να είναι η αδιαφορία. Ένας πίνακας του PeterBruegel,  με τίτλο «Η πτώση του Ικάρου» (1558), μας βοηθάει να κατανοήσουμε ότι κάποιος, κάποιοι, ο κόσμος μας, δίκαια ή άδικα, πληρώνουν την αδιαφορία μας. Η  αδιαφορία δεν είναι ποτέ ουδέτερη, εξουδετερώνει, όμως, ό,τι βρίσκεται κοντά της και το καταστρέφει.

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ "75UN – 75 Trees UNAI SDG7"

Οι πρόσφατες πυρκαγιές στη χώρα μας και στην περιοχή της Μεσογείου, ανέδειξαν με τον πλέον τραγικό τρόπο την ανάγκη για την διαφύλαξη, αναδάσωση και επέκταση του δασικού πλούτου όχι μόνο της χώρας, αλλά ολόκληρου του πλανήτη.

Είναι πλέον φανερό, ότι η αντιμετώπιση αυτής της πρόκλησης δεν είναι δυνατόν να περιορισθεί μόνον στα όποια κυβερνητικά μέτρα και προγράμματα αναδάσωσης και φύτευσης δένδρων.

ΜETOO… ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ

Το «ΜeToo»  είναι αγγλική έκφραση, που καθιερώθηκε… δεν ξέρω αν ο εθνικός μας γλωσσολόγος και Δάσκαλός μου Γιώργος Μπαμπινιώτης θα συμφωνούσε με την ελληνική απόδοση, που αναζητώ πάντα, κατά τις συμβουλές του : «κι εγώ επίσης» ή «συνέβη και σ’ εμένα».  Η έκφραση καθιερώθηκε, όπως πληροφορούμαι, από το πρώτο θύμα βιασμού, μια ακτιβίστρια, που τη χρησιμοποίησε στο διαδίκτυο για να καταγγείλει την περιπέτειά της .Και είναι, βέβαια, κοινώς αποδεκτό ότι η βία κατά των γυναικών είναι επαίσχυντη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

ΚΑΤΩ ΟΙ ΜΑΣΚΕΣ!

Στην αλγεινή περίοδο της λαίλαπας του κορωνοϊού, που βιώνουμε παγκόσμια, και την υποχρεωτική χρήση της μάσκας για προστασία, ο διάσημος σύγχρονος συγγραφέας της Κίνας Σι Τσουάν  συνέθεσε μια «ωδή» αφιερωμένη στις μάσκες. Στο τέλος αυτής της ωδής, έγραφε χαρακτηριστικά τα εξής:

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ AΝΔΡΑ

Ανεξάρτητα από την αιτία που θεσπίστηκε η Παγκόσμια Ημέρα του Άνδρα[1], αναρωτιόμαστε τι θα μπορούσε να σημαίνει από χριστιανική άποψη ένας ξεχωριστός εορτασμός σε παγκόσμιο επίπεδο αφιερωμένος στον Άνδρα και τη Γυναίκα. Κάτι τέτοιο θα επιδίωκε να τονίσει τις διαφορές ή τις διαφορετικές επιδιώξεις του κάθε φύλου;

ΕΝΑ ΠΑΡΑΞΕΝΟ ΣΤΑΥΡΟ-ΛΕΞΟ!

Μου κάνει εντύπωση, όταν μελετώ τα Ευαγγέλια, πώς κάθε φορά το ίδιο ανάγνωσμα δεν είναι το ίδιο. Είναι σαν κάθε φορά να σου αποκαλύπτεται ως κάτι το νέο, να παρουσιάζει μία διαφορετική πτυχή. Σαν το μάτι σου ή το αυτί σου να εντοπίζει κάτι άλλο, κάτι διαφορετικό από την προηγούμενη ανάγνωση ή ακρόαση. Το βάρος να πέφτει σε διαφορετική φράση και να σου παρουσιάζεται ως κάτι το εντελώς νέο ή και διαφορετικό.

ΑΙΔΩΣ, ΣΟΥΛΤΑΝΕ

Η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε ισλαμικό τέμενος με τον πιο ακραίο και προκλητικό τρόπο έχει αναστατώσει όλο τον πολιτισμένο κόσμο. Προσωπικά προβληματίζομαι  αν στο λεξιλόγιο του Σουλτάνου περιλαμβάνεται η λέξη «αιδώς». Επειδή στην Ελληνική, η λέξη αυτή έχει μακρά ιστορία από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, καλόν θα ήταν να την γνωρίζουν οι «φίλοι» γείτονές μας.

Η ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ

Ἡ Ποιμαντική τῆς Ἐκκλησίας ἔχει νὰ ἀντιπαλαίσει  μὲ χίλιες δυὸ ἀντιρρήσεις καὶ χίλιες δυὸ πεποιθήσεις, ὅταν μάλιστα ἀπευθύνεται καὶ στὴν εὐρύτερη κοινωνία καὶ ὄχι μόνο στὸ στενὸ κύκλο τῶν κατὰ παράδοση πιστῶν τέκνων της. Εἶναι γεγονός, ὅτι ὁ ἀδιάφορος πρὸς τὴν Ἐκκλησία ἄνθρωπος, ἀλλὰ καὶ ὁ σύγχρονος πιστός, προβληματίζεται συχνὰ μὲ ὅσα δεδομένα γιὰ τὴν πίστη καὶ τὸ χριστιανικὸ ἦθος τοῦ ἔχουν μέχρι τώρα παραδοθεῖ.

ΟΙ ΙΟΙ ΘΑ ΕΠΙΒΑΛΟΥΝ ΠΛΕΟΝ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΤΟΥΣ. ΕΜΕΙΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ ΜΑΣ

1. Η παντοδυναμία ενός ιού

Ένα μικροσκοπικό σωματίδιο με ελάχιστο γενετικό υλικό, χωρίς δικό του μεταβολισμό, χωρίς δυνατότητα πολλαπλασιασμού (εκμεταλλεύεται τον μηχανισμό άλλων κυττάρων τα οποία προσβάλει), και για το οποίο ειδικοί υποστηρίζουν ότι δεν χαρακτηρίζεται από ζωή κατόρθωσε, χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια: